창원 성흥사 유래 : 암벽 위에 피어난 수행의 꽃

창건 배경과 역사적 맥락성흥사는 고려 우왕 3년(1377년) 보광국사 지공 대사가 창건한 사찰로 전해집니다.창건 터는 창원시 성산구 사파동 해발 300m 암반 지대에 자리잡았습니다.지공 대사는 몽골·왜구 침입 속 호국불교 진흥과 선 수행 전통 회복을 목표로 이곳을 택했습니다.당시 고려 말 사회 혼란기였으나 사찰 건립은 국가적·정신적 안정을 위한 구심점이었습니다.이후 조선 초기에도 왕실과 지역 유지의 후원으로 중창과 보수가 이어졌습니다.성흥사는 고려 우왕 3년 지공 국사가 몽골 침입 후 호국불교를 진흥하고 선 수행 도량을 복원하기 위해 창건한 것으로 전해집니다. 사찰은 창원시 성산구 사파동 해발 약 300m의 험준한 암반 위에 세워져 수행자들이 자연과 하나 되는 수행공간을 제공하였습니다. 이 시기는 고려 ..

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• · 2025. 7. 6.
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창원 성주사 유래 : 산중에 깃든 신비와 호국의 숨결

창건 배경과 역사적 맥락전해지는 바에 따르면 통일신라 경덕왕 18년(759년) 보조국사 원효(원진율사 제자)가 창건을 시작했습니다.사찰 터는 창원시 의창구 동읍 천개산 기슭의 암반 절벽 아래 자연 계곡지였습니다.보조국사는 원효대사 제자로서 호국불교 진흥과 민중 교화를 위해 이곳을 택했습니다.창건 시기는 위응·정토 신앙이 확산되던 시기로, 국가 차원의 불교 진흥과 맞물려 있었습니다.이후 고려 후기와 조선 초에도 왕실과 지역 유력층의 후원으로 중창·보수가 이어졌습니다.창원 성주사는 759년 보조국사 원효의 제자였던 보조국사가 호국불교를 실현하고자 창건한 도량으로 전해집니다. 사찰이 들어선 천개산 기슭의 암반 절벽과 맑은 계곡은 수행자의 정진에 적합한 환경을 제공했으며, 원효계 학맥 전승을 위한 요람 역할을 ..

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• · 2025. 7. 6.
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마산 장수암 유래 : 장수 원력을 담은 암벽 위 선원의 전통

창건 배경과 역사적 맥락장수암은 조선 숙종 27년(1701년) 청암 스님이 건강과 장수 기원을 위해 창건했습니다.사찰 터는 마산합포구 진전면 대첨산 자락의 깎아지른 암벽 위에 자리했습니다.청암 스님은 지방민의 고락을 덜고 호국불교 정신을 확산하고자 이곳을 택했습니다.창건 초기에는 험준한 지형과 빈약한 자원 문제를 극복해야 했습니다.왕실과 지역 유지의 지원으로 대웅전·선방·요사채가 차례로 건립되었습니다.장수암은 1701년 숙종 27년 청암 스님이 장수를 기원하며 마산 앞바다를 내려다보는 대첨산 암벽 위에 작은 암자로 창건한 도량입니다. 청암 스님은 당나라에서 선법을 전수받은 뒤 귀국해 지역민의 건강과 국가 안녕을 기리는 호국수도원으로 이곳을 발원했습니다. 초기에는 험준한 경사면에 건물을 지어야 했으며, 좁..

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• · 2025. 7. 5.
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마산 광암사 유래 : 빛나는 암벽 위에 새겨진 수행의 자취

창건 배경과 역사적 맥락광암사는 고려 충렬왕 5년(1279년) 홍림선사가 창건한 선(禪) 수행 도량입니다.사찰은 마산합포구 진동면 광암리 계곡의 깎아지른 암반 위에 세워졌습니다.홍림선사는 당나라 선종 수행을 익힌 뒤 귀국해 선원 설립을 결심했습니다.당시 고려는 원나라 간섭기이지만 선불교 전통을 보존하려는 노력이 활발했습니다.이후 조선 초기 사찰로 승격·중창되며 호국·학림 사찰로 기능을 확대했습니다.광암사는 1279년 홍림선사가 당나라에서 귀국해 선 수행과 호국 교화를 위해 창건한 도량입니다. 사찰은 마산 앞바다를 굽어보는 광암리 계곡의 기암절벽 위에 자리 잡아, 자연 암반을 법당·선방으로 활용하는 독창적 공간 배치를 특징으로 합니다. 고려 말 몽골 침입과 내분이 잦던 시기, 홍림선사는 선불교의 정신을 지..

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• · 2025. 7. 5.
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마산 의림사 유래 : 호국과 자비의 숨결을 간직한 도량

창건 배경과 역사적 맥락의림사는 통일신라 문무왕 16년(676년)에 도의선사가 창건했다고 전해집니다.사찰 터는 경남 창원시 마산합포구 진동면 월영리의 고찰 유적지였습니다.도의선사는 당나라에서 귀국 후, 호국불교와 대중 교화를 위해 사찰 설립을 발원했습니다.창건 시기는 삼국통일 이후 불교 정착과 국교화 정책이 본격화되던 전성기였습니다.이후 고려·조선 시대에도 왕실·관료 후원이 이어져 호국사찰로 기능했습니다.의림사는 676년 문무왕 대 도의선사가 호국불교 진흥과 민중 구제 의지로 창건한 사찰로 전해집니다. 사찰 터는 마산 앞바다를 조망할 수 있는 월영리 구릉지로, 당나라 유학파 승려들이 귀국 후 선종과 교종을 통합 전파하기에 이상적이었습니다. 통일신라 국교화 시기 불교가 국가적 지지를 받으며 도의선사의 원력..

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• · 2025. 7. 5.
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경주 백률사 유래 : 화엄학의 등불을 밝힌 영험의 도량

창건 배경과 역사적 맥락백률사는 신라 문무왕 11년(671년) 의상대사가 당나라 백률사(白栗寺)를 모사해 창건했습니다.사찰 터는 경주 동남산 청운계곡 자락의 자연 암반과 맑은 계류가 흐르는 곳에 조성되었습니다.의상대사는 화엄경 교리 전수와 수행 도량 확립을 위해 백률사를 발원했습니다.통일신라 화엄종 국교화 정책 속 왕실과 관료층의 지원을 받았습니다.이후 흥덕왕·경덕왕 대 대대적 중창으로 학림과 선방 기능이 강화되었습니다.백률사는 671년 당나라에서 수학한 의상대사가 귀국 후 백률사 본사를 모델로 삼아 경주 동남산 자락에 창건한 사찰입니다. 당시 신라는 화엄종을 국가 종교로 삼아 불교 학통과 수행 도량을 확장하고자 했으며, 의상대사는 백률사를 중심으로 화엄경 강학과 좌선 수행을 병행하는 포교 학맥을 세우고..

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• · 2025. 7. 5.
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