핵심 요약오어사는 신라 진평왕 시대에 자장율사가 창건한 사찰로, 원래 ‘항사사’라는 이름으로 불렸습니다.항사사는 대중이 ‘갠지스강의 모래알처럼 많아지길 기원’하는 뜻이 담긴 이름이었습니다.원효와 혜공이 연못에 물고기를 두고 “나의 물고기”라 외치던 설화로 인해 ‘오어사’로 불리게 되었습니다.고려와 조선시대를 거치며 여러 차례 중수가 이루어져, 대웅전과 칠성각 등이 현재까지 전해집니다.오늘날에는 템플스테이와 산사 관음기도 등으로 도시 수행과 문화관광을 아우르는 공간으로 자리매김했습니다.위치와 설립 배경항사사 시절의 기원핵심 요약오어사는 경상북도 포항시 오천읍 운제산 자락에 위치합니다.창건 당시 이름인 ‘항사사’는 항하사(恒河沙寺)의 줄임말로 많은 수행자가 모이길 바라는 의미였습니다.신라 진평왕 51년(62..
핵심 요약밀양아리랑은 경남 밀양 지방에서 전승된 아리랑의 한 갈래로, 가장 오래된 민요 중 하나입니다.밀양아리랑 가사는 시조와 경상도 사투리의 리듬이 결합되어 독특한 운율을 자랑합니다.전승 과정에서 여성 이주 노동자와 유랑 악사들에 의해 확산되었습니다.1968년 국가무형문화재 제5호로 지정되어 보존·전승되고 있습니다.현대에는 해외 공연과 교양 프로그램을 통해 한국적 정서의 상징으로 자리매김했습니다.정의 및 개념밀양아리랑의 특징핵심 요약아리랑 가락 기본형에 밀양 특유의 완만한 리듬을 더했습니다.가사는 ‘아리랑 아리랑 아라리요’로 시작해 후렴이 반복됩니다.경상도 사투리와 접목된 자연 풍경 묘사가 특징입니다.반주 악기로는 장구·북·징 등을 주로 사용합니다.춤과 연계된 민속 예술로도 발전했습니다.밀양아리랑은 한..
핵심 요약고려장은 ‘효’라는 미명 아래 노인을 산에 버리거나 바다에 떠내려 보내는 극단적 봉양 의식입니다.삼국시대와 고려 초기 문헌에 유사한 사례가 간헐적으로 기록되었습니다.조선시대 『세종실록』과 『성호사설』에 노인 포기 풍습으로 언급됩니다.이후 억측·전설·풍자 문학 속에서 윤리적 비판 소재로 쓰였습니다.오늘날 고려장은 잔혹 의례로 기억되며, 효 사상의 맹목적 변질을 경계하는 교훈으로 남았습니다.정의 및 개념고려장의 의미핵심 요약고려장은 노인을 산이나 내륙강에 버리는 의례를 가리킵니다.효를 강조하다가 극단적 결과를 낳은 비정상적 풍습입니다.명칭은 고려 시대에 유행했다는 뜻이지만 정확한 기원은 불분명합니다.‘고려장’은 후대에 붙여진 속칭으로, 문헌상 명칭은 다양합니다.노인 부양의 책임을 공동체가 회피한 사..
핵심 요약새옹지마(塞翁之馬)는 ‘국경의 늙은이의 말’이라는 뜻으로, 인생의 길흉화복이 예측 불가능함을 비유합니다.중국 전국시대 외사기(魏史記)에 처음 기록된 이야기에서 유래했습니다.복이 화가 되고, 화가 다시 복이 된다는 순환적 인생관을 드러냅니다.조선시대 유교 경전과 사서에도 인용되며, 선비들의 고전 교훈으로 자리잡았습니다.현대에도 위기 상황에서 긍정적 시각을 견지하는 지혜로 널리 활용됩니다.정의 및 개념고사성어의 본뜻핵심 요약‘새옹’은 국경 근처 살던 한 노인을 가리키는 별칭입니다.‘지마’는 그의 말(馬)을 의미합니다.본래 이야기에서 말 한 필의 도난과 귀환이 중심 사건입니다.상황 변화가 곧 인생의 불확실성을 보여줍니다.흉과 길, 복과 화가 교차함을 상징적으로 표현합니다.새옹지마는 고사성어로 역경 속..
핵심 요약"흥청망청"은 흥을 뜻하는 "흥청"과 뒤이은 망령된 상태를 뜻하는 "망청"이 결합된 합성어입니다.중세 국어 사전 및 속담집에 유사 표현이 기록되며, 구비문학과 민요에서 방탕한 삶을 비유할 때 쓰였습니다.조선 후기 문헌과 『속담유집』 등에 등장하며, 술과 잔치를 과도하게 즐기는 행위를 풍자했습니다.근대 신문과 소설, 극작에서 유행어처럼 사용되며 대중문화에 확산되었습니다.현대에는 부정적 뉘앙스와 유희적 표현이 혼합되어, 경고와 가벼운 농담 상황 모두에서 활용됩니다.정의 및 어원용어의 구성과 의미핵심 요약"흥청"은 흥겹게 잔치를 벌인다는 뜻의 고유어입니다."망청"은 망령되다, 정신이 흐트러지다는 의미를 담고 있습니다.두 단어가 결합하여 과도한 환락을 묘사합니다.접두사 역할을 하는 "흥"과 동사형 어미..
핵심 요약길상사는 도시 한복판에서 시민들이 수행과 휴식을 누리도록 1997년 조계종에서 설립한 사찰입니다.기부자 김영한 여인은 ‘무소유’ 정신에 따라 대원각 건물을 전액 기증하며 시작을 알렸습니다.법정 스님은 기증 의사를 받아들여 전통과 현대가 조화로운 사찰로 구상하고 창건했습니다.초기에는 명상·템플스테이·강연 등을 통해 도심 수행 문화를 개척했습니다.오늘날 길상사는 건축미와 사회공헌 활동으로 서울 도심 정신문화의 상징이 되었습니다.정의 및 위치위치와 특징핵심 요약서울 성북구 성북동의 언덕 위에 위치해 경관이 뛰어납니다.대원각 한식당 철거 후 그 자리에 전용 터전을 마련했습니다.비구니 중심의 운영으로 여성 수행 공간을 대표합니다.사찰 전체가 숲과 어우러져 도심 속 휴식처 역할을 합니다.지하철과 버스로 접..